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危険な祭りに関する考察 (植草一秀の『知られざる真実』) - 七転八起 Shichitenhakki

2026/10/19 (Mon) 15:09:53

http://uekusak.cocolog-nifty.com/blog/2026/10/post-21a98d.html





大阪府の岸和田市や堺市、泉大津市、泉佐野市を中心に広く行われている「だんじり祭り」。

重さ数トンにも及ぶだんじりを曳いて街中を疾走する。

交差点を勢いよく曲がる「やりまわし」は祭りの見せ場だが重大な危険を伴う。

10月10日には泉佐野市でだんじりが右折する際に横転して下敷きになった男性が死亡。

7人が重軽傷を負った。

同日の泉大津市でもだんじりが右折する際に転倒して男性が死亡。

9人が負傷した。

これ以外にも祭りでの死傷事故は相次いで発生している。

長野県の諏訪神社の御柱祭(おんばしらまつり)でも過去の開催時に木落しや建て御柱などの際に転落事故等による死者・重軽傷者が発生している。

福岡県博多で開催される「博多祇園山笠」でも重い重量の「舁(か)き山」を担って街を走る「追い山」で「舁(か)き山」の下敷きになる死亡事故が発生している。

石川県金沢市の百万石まつりの「加賀とびはしご登り」でも過去に複数回の転落事故が発生している。

京都市で開催される祇園祭の「山鉾(やまほこ)巡行」では巨大な山鉾が交差点を力強く方向転換する「辻回し」が見せ場だが、高速で走行中に方向転換するものでないから死亡事故などは発生していない。

百万石まつりの「はしご登り」では、落下事故を受けて演者が命綱を必ず着用することになった。

命の危険を伴う「祭り」。

賛否両論が噴出している。

「危ないからやめるべき」

「時代に合わない」

との声が出るのは当然のことと言える。

だが、一方で

「自己責任でやっており、本人たちが楽しんでいるのだから自己決定に委ねるべきだ」

との声もある。

他者に迷惑をかけずに自己責任で行うことであれば自己決定でよいだろう。

しかし、他者に影響するのであれば考察が求められる。

また、国民の生命に関わる問題について、国家や自治体はどのような対応を示すべきであるのか。

考察するべき論点が存在する。

自動車を運転する際のシートベルト着用は法的に義務とされている。

運転者も後部座席に着席する同乗者もシートベルト着用が義務化されている。

このため、アクション映画においても自動車に乗車する場面が登場するとシートベルトを着用する姿が描かれる。

ストーリー展開と非整合的でも不自然にシートベルトを着用する場面が登場する。

法的な取り扱いとしてシートベルト非着用に対する刑事罰は課されていない。

罰則として存在するのは「減点」等の「行政処分」である。

罰金などの刑事責任は問われない。

シートベルトを着用しないで事故に遭遇すると、本人のダメージが大きい。

シートベルトを着用せずに車外に身体が飛び出して通行人等に被害を与えるような特殊なケースを除けば、シートベルト未着用による被害は本人に及ぶだけである。

「自己責任による自己決定」の論理を用いるなら、シートベルト着用の義務化は必要でないということになる。

それでも、現在の日本ではシートベルト着用を義務化している。

この規制を正当化する論理は「父権主義=パターナリズム」である。

父権主義=パターナリズムとは

「本人の意思や自由を制限することになっても、

「その人のためになる(利益になる・身を守る)」

という理由で、国家や権力が本人の行動に干渉すること」

火山活動が活発化して有毒ガスが発生する可能性がある場合、「入山禁止措置」が取られることがある。

これも同じだ。

この「父権主義」を肯定するのであるなら、死者が多数発生するような祭祀について、公的規制がかけられるのは順当ということになる。





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